SpiritualĀcārya — Ein spiritueller Lehrer oder Guru, insbesondere einer, der durch sein eigenes Beispiel lehrt und eine herausragende Stellung innerhalb einer religiösen Tradition innehat. In der GauḍīyaVaiṣṇava-Tradition spielen ācāryas eine entscheidende Rolle bei der spirituellen Führung der Geweihten. Asat-saṅga — Der Umgang mit materialistischen oder weltlich gesinnten Menschen. Solcher Umgang gilt als hinderlich für den spirituellen Fortschritt, da er den Geist von der Hingabe ablenkt und zur Verstrickung in Sinnengenuss führt. Bhagavad-gītā — Die Bhagavad-gītā („Das Lied Bhagavāns“) ist ein Zwiegespräch zwischen Kṛṣṇa und Arjuna, das tiefgreifende Einsichten in die Natur der Seele, des Höchsten Herrn, der materiellen Natur, des Karmagesetzes und der Zeit bietet. Bhagavān — Die Höchste Persönlichkeit Gottes, die in sechs Vollkommenheiten vollständig ist: Reichtum, Stärke, Ruhm, Schönheit, Wissen und Entsagung. Bhakti — Liebende Hingabe. Im Kontext des Vaiṣṇavismus bezeichnet dies den reinen hingebungsvollen Dienst zum Höchsten Herrn, der dem ewigen Wesenszustand der spirituellen Seele entspricht. Bhakti-yoga — Der Weg der Kultivierung von bhakti – hingebungsvollem Dienst. Bhaktivinoda Ṭhākura — Ein ācārya und Reformer des 19. Jahrhunderts in der Gauḍīya-Vaiṣṇava-Tradition, bekannt für seine Schriften und Lieder über bhakti und seine Bemühungen, die reinen Lehren Śrī Caitanyas wiederzubeleben. Brahmā — Der Halbgott, der für die Schöpfung des materiellen Universums verantwortlich ist.
Innenschau
Brahmānanda — Die Glückseligkeit, die aus der Erkenntnis des Brahman, des unpersönlichen Aspekts der Absoluten Wahrheit, entsteht. Caitanya Mahāprabhu — Eine Inkarnation Kṛṣṇas, der im 15. Jahrhundert erschien, um die saṅkīrtana-Bewegung zu begründen – das gemeinsame Chanten der heiligen Namen Gottes als Hauptweg zur spirituellen Erleuchtung im Zeitalter des Kali. Caitanya-caritāmṛta — Ein zentrales Werk der Bhakti-Tradition, verfasst von Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī, das Leben und Lehren Śrī Caitanyas dokumentiert. Dainya — Demut, das erste Prinzip der Hingabe. Es bezeichnet das Gefühl der Niedrigkeit und das Bewusstsein der eigenen gefallenen Stellung. Vaiṣṇava-Lieder betonen oft die Bedeutung dieser Haltung auf dem spirituellen Weg. Devahūti — Die Mutter Kapiladevas, einer Inkarnation Viṣṇus, der ihr die Natur der materiellen Existenz und den Weg des hingebungsvollen Dienstes erklärte. Gaura / Gorā / Gaurāṅga / Gauracandra / Gaurasundara — Namen Śrī Caitanya Mahāprabhus. Gopīs — Die Kuhhirtinnen von Vṛndāvana, die in tiefster Hingabe zu Kṛṣṇa stehen und für ihre liebevollen Beziehungen zu Ihm bekannt sind, besonders im rāsa-līlā (dem göttlichen Tanz). Govinda dāsa Kavirāja — Ein Dichter des 17. Jahrhunderts und Schüler Śrī Caitanyas, bekannt für seine Lieder, die zur Hingabe an den Herrn und zum Chanten Seiner heiligen Namen inspirieren. Guru-paramparā — Eine Reihe von spirituellen Lehrern und Schülern, die bis zu Kṛṣṇa selbst zurückreicht. Hari-nāma mahā-mantra — Der „große mantra“ der heiligen Namen Kṛṣṇas: „Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare; Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare.“ Dieser mantra ist das Herz der saṅkīrtana-Bewegung Śrī Caitanyas.
ISKCON — Die Internationale Gesellschaft für KrishnaBewusstsein, gegründet 1966 von Śrīla A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. Ziel ist es, die Lehren des Kṛṣṇa-Bewusstseins zu verbreiten, insbesondere aus der Bhagavad-gītā und dem ŚrīmadBhāgavatam, und das gemeinsame Chanten, den Umgang mit Gottgeweihten und den hingebungsvollen Dienst zu fördern. Jñāna — Wissen, insbesondere im Hinblick auf philosophisches oder spirituelles Verständnis. Im Gegensatz zu bhakti bezeichnet es oft den spekulativen Erkenntnisweg ohne Hingabe, der die Seele weiterhin in der materiellen Existenz gefangen halten kann. Jagāi und Mādhāi — Zwei berüchtigte Brüder aus Navadvīpa, die durch die Barmherzigkeit Nityānanda Prabhus und Śrī Caitanya Mahāprabhus zu reinen Gottgeweihten wurden. Ihre Geschichte zeigt die erlösende Kraft von Kṛṣṇas heiligem Namen und göttlicher Vergebung. Jīva — Die individuelle Seele, ein ewiges Teilchen Kṛṣṇas. In der bedingten Existenz ist die jīva in die materielle Welt verstrickt und hat ihre wahre spirituelle Identität vergessen. Ziel der spirituellen Praxis ist es, die ewige Beziehung mit Kṛṣṇa zu erkennen und zur reinen Hingabe zurückzukehren. Kali-yuga — Das Zeitalter des Kali, das gegenwärtige Zeitalter in der Geschichte, das von Streit, Zwietracht und spirituellem Niedergang geprägt ist. Kapiladeva — Eine Inkarnation Viṣṇus, die im ŚrīmadBhāgavatam erscheint. Seine Unterweisungen an seine Mutter Devahūti behandeln hingebungsvollen Dienst, die materielle Natur und das Verhaftetsein der Seele an die Welt. Karma — Handlung oder Tat, insbesondere solche, die in Erwartung materieller Ergebnisse ausgeführt werden. Im spirituellen Kontext bezeichnet karma fruchtbringende Aktivitäten, die die Seele an den Kreislauf der Wiedergeburt binden.
Kāma-krodha-lobha-moha-mada-mātsarya — Die sechs Feinde der bedingten Seele: Lust, Zorn, Gier, Illusion, Stolz und Neid. Diese Eigenschaften führen zu Leiden und stellen Hindernisse auf dem spirituellen Weg dar. Kṛṣṇa — Die Höchste Persönlichkeit Gottes. Kṛṣṇa ist die zentrale Figur in der bhakti-Tradition und wird als Quelle aller Freude und das höchste Objekt von Liebe und Hingabe verehrt. Kṛṣṇa-prema — Liebe zu Kṛṣṇa. Sie gilt als das höchste Ziel im Gauḍīya-Vaiṣṇavismus und steht für selbstlose, reine Liebe zum Höchsten Herrn. Diese Liebe ist das letztendliche Ziel des Lebens eines jeden Gottgeweihten. Kṛṣṇa Caitanya — Siehe: Caitanya Mahāprabhu. Kuntī (Königin Kuntī) — Die Mutter der Pāṇḍavas, bekannt für ihre berühmten Gebete im Śrīmad-Bhāgavatam, in denen sie ausdrückt, dass sie sich Schicksalschläge wünscht, um Kṛṣṇa niemals zu vergessen. Locana dāsa Ṭhākura — Ein Vaiṣṇava-ācārya und Dichter des 16. Jahrhunderts. Er is der Autor des Caitanya-maṅgala, das Leben und Lehren von Śrī Caitanya Mahāprabhu beschreibt. Seine Lieder spiegeln tiefe Hingabe an Kṛṣṇa wider. Lotusfüße — Ein häufig gebrauchter Ausdruck in der bhaktiLiteratur, der sich auf die göttlichen Füße des Höchsten Herrn oder Seiner reinen Geweihten bezieht. Sie gelten als der höchste Zufluchtsort für die Seele und symbolisieren Reinheit, Demut und Hingabe. Mādhava — Ein Name Kṛṣṇas, häufig in Liedern und Schriften verwendet. Er unterstreicht sowohl seine süße, liebevolle Natur als auch Seine Beziehung zur Göttin des Glücks, Lakṣmī. Mahājanas — Bedeutende spirituelle Autoritäten oder Heilige. Im Gauḍīya-Vaiṣṇavismus ist das Folgen des Pfades der mahājanas entscheidend für den spirituellen Fortschritt.
Mahā-mantra — Der Hare-Kṛṣṇa-mantra: „Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare; Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare.“ Dieser mantra steht im Zentrum der Gauḍīya-VaiṣṇavaPraxis. Er läutert das Herz und führt zu reiner göttlichen Liebe. Mahā-Viṣṇu — Eine Erweiterung Kṛṣṇas, durch die die materiellen Universen hervorgebracht werden. Māyā — Die illusionierende Energie, die das wahre Selbst der Seele verhüllt und sie an die materielle Welt bindet. Māyā erzeugt ein falsches Wirklichkeitsverständnis und lenkt vom ewigen Dienst an Kṛṣṇa ab. Mukunda — Ein Name Kṛṣṇas, der „Befreier“ bedeutet. Als Mukunda schenkt Kṛṣṇa denen, die bei Ihm Zuflucht suchen, Befreiung vom Kreislauf der Wiedergeburt. Nanda (Māhārāja) — Kṛṣṇas Ziehvater, der als wohlhabender Kuhhirte in Vṛndāvana lebte. In seiner Obhut verbrachte Kṛṣṇa seine Kindheitsund Jugendjahre voller göttlicher Spiele (līlā). Nanda-nandana — „Sohn Nandas“, ein liebevoller Name für Kṛṣṇa, der sich auf Seine Kindheitsform als Sohn Nanda Mahārājas bezieht. Narottama dāsa Ṭhākura — Ein Vaiṣṇava-Dichter aus dem 16. Jahrhundert, bekannt für seine tief empfundenen Lieder der Hingabe, in denen er die Vergänglichkeit materieller Freuden beschreibt und die völlige Hingabe an Kṛṣṇa betont. Nṛsiṁha(deva) — Eine halb-menschliche, halb-löwenhafte Inkarnation Viṣṇus, die erschien, um Seinen Geweihten Prahlāda Mahārāja vor dem Dämon Hiraṇyakaśipu zu beschützen. Diese Erscheinung zeigt Kṛṣṇas unerschütterlichen Schutz für jene, die Ihm ergeben sind. Nityānanda — Eine Inkarnation Balarāmas und enger Gefährte Śrī Caitanya Mahāprabhus. Nityānanda ist bekannt für Seine grenzenlose Barmherzigkeit und Seine Bereitschaft, selbst die gefallendsten Seelen zu befreien.
Nitya-siddha — Eine ewig befreite Seele, die niemals vom spirituellen Zustand abfällt und von Natur aus in reiner Hingabe zu Kṛṣṇa lebt. Paramātmā — Die Überseele, die in den Herzen aller Lebewesen wohnt. Sie ist eine Form des Höchsten Herrn, die als stiller Zeuge aller Handlungen fungiert und die Seele durch ihren Lebensweg begleitet. Prahlāda Mahārāja — Ein großer Geweihter Viṣṇus und die Hauptfigur in den Erzählungen um Nṛsiṁhadeva. Obwohl er von seinem dämonischen Vater verfolgt wurde, blieb er unerschütterlich in seiner Hingabe. Seine Gebete für das Wohl aller leidenden Seelen sind berühmt. Prasādam — Geheiligte Speise, die zuvor dem Herrn geopfert wurde und dadurch spirituell wird. Der Verzehr von prasādam gilt als Akt der Hingabe und der Reinigung. Rādhā / Rādhārāṇī — Die ewige Gefährtin Kṛṣṇas und Verkörperung Seiner inneren, freudespendenden Energie (hlādinīśakti). Rādhārāṇī steht für die höchste Form reiner Liebe zu Kṛṣṇa. Rādhā-Kṛṣṇa — Das göttliche Paar im Gauḍīya-Vaiṣṇavismus. Rādhā verkörpert vollkommene, selbstlose Liebe; Kṛṣṇa ist der ewige Gegenstand dieser Liebe. Ihr Zusammenspiel symbolisiert die höchste Wahrheit der spirituellen Wirklichkeit. Rāmānanda Rāya — Ein enger Gefährte Śrī Caitanya Mahāprabhus und bedeutender spiritueller Gesprächspartner. Das berühmte Rāmānanda-saṁvāda (Gespräch mit Rāmānanda) enthält tiefgründige Lehren über bhakti und göttliche Liebe. Rūpa Gosvāmī — Einer der bedeutendsten Schüler Śrī Caitanyas und zentrale Figur der Gauḍīya-Vaiṣṇava-Tradition. Sein Werk Bhaktirasāmṛta-sindhu („Der Ozean des Nektars der Hingabe“) bildet die Grundlage für das Verständnis von bhakti-yoga. Sādhana-bhakti — Hingebungsvoller Dienst, der auf Regeln und Praktiken beruht. Es ist der Anfangsstadium des bhakti-Weges, durch den der Geweihte allmählich reife Liebe zu Kṛṣṇa entwickelt.
Śaraṇāgati — Der Prozess der vollständigen Hingabe an Kṛṣṇa, bestehend aus sechs Prinzipien: das Annehmen des Förderlichen, das Ablehnen des Schädlichen, das Vertrauen auf Kṛṣṇas Schutz, Ihn als Erhalter anzunehmen, Demut zu entwickeln und alles Seinem Dienst zu widmen. Sādhaka — Ein Praktizierender des bhakti-yoga. Er folgt dem Weg der Hingabe mit der Absicht, Kṛṣṇa zu erreichen. Sādhu-saṅga — Der Umgang mit Heiligen oder Geweihten. Sādhusaṅga ist ein essenzieller Bestandteil auf dem spirituellen Weg, da er Reinheit, Inspiration und rechte Führung vermittelt. Śāstra(s) — Die heiligen Schriften der Veden, darunter die vier Veden, die Upaniṣaden, die Purāṇas, die Bhagavad-gītā und das Śrīmad-Bhāgavatam. Sie gelten als maßgebliche Quelle spirituellen Wissens. Śrīla Prabhupāda — Ein Titel des Respekts für den GründerĀcārya der ISKCON, Seine Göttliche Gnade A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. Seine Übersetzungen, Kommentare und Lehren haben die Praxis des bhakti-yoga weltweit verbreitet. Śrīmad-Bhāgavatam — Eine der zentralen Schriften im GauḍīyaVaiṣṇavismus, bestehend aus 18.000 Versen, die Kṛṣṇas Spiele und Lehren sowie das Leben Seiner Geweihten beschreiben. Es wird als die Essenz vedischen Wissens geehrt.