Verso 14

प्रत्यण्डमेवमेकांशादेकांशाद्विशति स्वयम् ।
सहस्रमूर्धा विश्वात्मा महाविष्णुः सनातनः ॥ १४ ॥

pratyaṇḍam evam ekāṁśād ekāṁśād viśati svayam
sahasra-mūrdhā viśvātmā mahā-viṣṇuḥ sanātanaḥ

Así, el eterno Mahā-Viṣṇu, que posee miles de cabezas y es el alma del universo, entra personalmente en cada universo por medio de una expansión separada de Sí mismo.

prati-aṇḍam—en cada universo; evam—así; eka-aṁśāt eka-aṁśāt—por medio de cada expansión separada; viśati—entra; svayam—personalmente; sahasra-mūrdhā—poseedor de miles de cabezas; viśva-ātmā—el alma del universo; mahā-viṣṇuḥ—Mahā-Viṣṇu; sanātanaḥ—eterno.

Dig-darśinī-ṭīkā

Jīva Gosvāmī

Entonces Él mismo entró en esos universos en formas distintas y separadas. Esto se expresa mediante la palabra pratyaṇḍam: «en cada universo».

Las palabras ekāṁśād ekāṁśāt significan «por medio de cada expansión separada».

Brahma-saṁhitā-prakāśinī

Bhaktivinoda Ṭhākura
Verso 14

Mahā-Viṣṇu entra personalmente en cada universo por medio de una expansión separada de Sí mismo. Cada una de esas expansiones es el alma de Su universo, posee miles y miles de cabezas, está dotada de Su opulencia y existe como una forma del eterno Mahā-Viṣṇu.

Mahā-Viṣṇu, que reposa sobre el Océano Causal, es una expansión de Mahā-Saṅkarṣaṇa. De Él emanan innumerables universos, y Él entra personalmente en cada uno de ellos por medio de una expansión separada de Sí mismo.

Cada una de estas expansiones es el Garbhodakaśāyī Puruṣa y es semejante en todos los aspectos a Mahā-Viṣṇu. Cada una es también la Superalma colectiva que mora dentro de su universo (samaṣṭi-antaryāmī-puruṣa).