Verso 31

आलोलचन्द्रकलसद्वनमाल्यवंशीरत्नाङ्गदं प्रणयकेलिकलाविलासम् । श्यामं त्रिभङ्गललितं नियतप्रकाशं गोविन्दमादिपुरुषं तमहं भजामि ॥ ३१ ॥

ālola-candraka-lasad-vanamālya-vaṁśī-
ratnāṅgadaṁ praṇaya-keli-kalā-vilāsam
śyāmaṁ tribhaṅga-lalitaṁ niyata-prakāśaṁ
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

Adoro a Govinda, el Señor primigenio, cuyo collar de flores silvestres resplandece con un colgante en forma de luna que se balancea suavemente. Él toca una flauta y lleva brazaletes enjoyados, y se deleita en el arte de los pasatiempos amorosos. Su oscura figura, graciosamente curvada en tres lugares, se manifiesta eternamente.

ālola—que se balancea suavemente; candraka—un colgante en forma de luna; lasat—resplandeciente; vanamālya—cuyo collar es de flores silvestres; vaṁśī—que sostiene una flauta; ratnāṅgadam—que lleva brazaletes enjoyados; praṇaya-keli-kalā-vilāsam—que se deleita en el arte de los pasatiempos amorosos; śyāmam—de oscura tez; tri-bhaṅga-lalitam—grácilmente curvado en una postura doblada en tres lugares; niyata-prakāśam—eternamente manifiesto; govindam—a Govinda; ādi-puruṣam—al Señor primigenio; tam—a Él; aham—yo; bhajāmi—adoro.

Dig-darśinī-ṭīkā

Śrī Jīva Gosvāmī

Las palabras praṇaya-keli-kalā-vilāsam se refieren a aquel cuyos gozosos pasatiempos consisten en la destreza artística manifestada en los juegos y bromas afectuosas nacidos del amor. El tesauro Amara-kośa presenta drava, keli y parihāsa como términos sinónimos de «juego festivo» o «broma juguetona».

Brahma-saṁhitā-prakāśinī

Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura
Verso 31

Adoro a Govinda, el Señor primigenio, cuyo cuello está adornado con un collar de flores silvestres y embellecido por un colgante en forma de luna que se balancea suavemente, que lleva una flauta y brazaletes enjoyados, que siempre está dedicado a amorosos pasatiempos juguetones y que se manifiesta eternamente como Śyāmasundara en Su elegante postura curvada en tres lugares.

En el verso que comienza con cintāmaṇi-prakara se describieron la morada espiritual (cinmaya-dhāma) y los nombres espirituales, como Govinda (cinmaya-nāma). En el verso que comienza con veṇuṁ kvaṇantam se describió la forma espiritual eterna (cinmaya-nitya-rūpa). En el presente verso se describen los pasatiempos juguetones (keli-vilāsa), que manifiestan las sesenta y cuatro cualidades de esa forma espiritual. Todas las actividades espirituales propias del mādhurya-rasa, el sabor de la dulzura conyugal, están contenidas en este praṇaya-keli-vilāsa, el gozoso juego amoroso.