Spiritual
वामाङ्गादसृजद्विष्णुं दक्षिणाङ्गात्प्रजापतिम् ।
ज्योतिर्लिङ्गमयं शम्भुं कूर्चदेशादवासृजत् ॥ १५ ॥
vāmāṅgād asṛjad viṣṇuṁ dakṣiṇāṅgāt prajāpatim
jyotir-liṅga-mayaṁ śambhuṁ kūrca-deśād avāsṛjat
De Su lado izquierdo creó a Viṣṇu; de Su lado derecho, a Prajāpati; y de la región situada entre Sus cejas manifestó a Śambhu, constituido por un liṅga refulgente.
vāma-aṅgāt—de Su lado izquierdo; asṛjat—hizo surgir, manifestó; viṣṇum—a Viṣṇu; dakṣiṇa-aṅgāt—de Su lado derecho; prajāpatim—a Prajāpati; jyotiḥ-liṅga-mayam—cuya forma consiste en un liṅga refulgente; śambhum—a Śambhu; kūrca-deśāt—de la región situada entre las cejas; avāsṛjat—manifestó, hizo surgir.
Dig-darśinī-ṭīkā
Jīva Gosvāmī
«¿Qué hizo Mahā-Viṣṇu a continuación?». Esto se explica en el presente verso, que comienza con vāmāṅgāt. Viṣṇu y los demás mencionados aquí son los sustentadores y las demás autoridades rectoras de todos los universos. Ellos dirigen a los gobernantes correspondientes, como Viṣṇu, situados dentro de cada universo individual.
El significado pretendido es que, así como tal disposición existe dentro de cada universo individual, también debe aceptarse una disposición correspondiente para la totalidad de todos los universos.
Entre ellos, este Prajāpati es Hiraṇyagarbha, no el Brahmā de cuatro rostros que se describirá más adelante. Él es el creador de las diversas deidades situadas dentro de las respectivas cubiertas de los universos.
Viṣṇu y Śambhu deben entenderse asimismo como los respectivos sustentadores y destructores.
La expresión kūrca-deśāt significa «de la región situada entre las cejas».
Debe entenderse que las moradas de estas deidades existen dentro de la cubierta de agua del universo.
Brahma-saṁhitā-prakāśinī
Bhaktivinoda Ṭhākura
Verso 15
Mahā-Viṣṇu hizo advenir a Viṣṇu de Su lado izquierdo, manifestó a Prajāpati de Su lado derecho y manifestó a Śambhu como un liṅga refulgente desde el espacio situado entre Sus cejas.
La Superalma individual que mora en el interior (vyaṣṭi-antaryāmī), a saber, Kṣīrodakaśāyī Puruṣa, es Śrī Viṣṇu.
La expansión divina conocida como Hiraṇyagarbha es Prajāpati. Él es distinto del Brahmā de cuatro cabezas. Este Hiraṇyagarbha es la forma seminal de todos los Brahmās de los innumerables universos.
La forma luminosa del liṅga de Śambhu es una manifestación expandida del Śambhu original, el liṅga-tattva primordial descrito anteriormente.
Viṣṇu es una expansión personal directa (svāṁśa) de Mahā-Viṣṇu y, por lo tanto, es sarva-maheśvara, el Señor Supremo de todos. Sin embargo, Prajāpati y Śambhu son expansiones diferenciadas (vibhinnāṁśas) de Mahā-Viṣṇu y, por consiguiente, son semidioses administrativos particulares.
Puesto que la potencia espiritual del Señor reside en Su lado izquierdo, Viṣṇu adviene del lado izquierdo de Mahā-Viṣṇu por medio de viśuddha-sattva, el estado espiritual puro de la potencia interna.
Viṣṇu, como Señor Supremo, es Paramātmā, la Superalma, que mora dentro de cada entidad viviente. Los Vedas lo describen como «una persona del tamaño de un pulgar» (aṅguṣṭha-mātra puruṣa). Él es el sustentador del universo. Los ritualistas lo adoran como Yajñeśvara Nārāyaṇa, el Señor del sacrificio. Los yogīs meditan en Él como Paramātmā mientras aspiran al samādhi.