Spiritual
प्रबुद्धे ज्ञानभक्तिभ्यामात्मन्यानन्दचिन्मयी ।
उदेत्यनुत्तमा भक्तिर्भगवत्प्रेमलक्षणा ॥ ५८ ॥
prabuddhe jñāna-bhaktibhyām ātmany ānanda-cinmayī
udety anuttamā bhaktir bhagavat-prema-lakṣaṇā
Cuando el ser despierta por medio de conocimiento y servicio devocional, surge una devoción insuperable, constituida de bienaventuranza y conciencia espirituales, caracterizada por el amor por Bhagavān, la Suprema Personalidad de Dios.
prabuddhe—al despertar; jñāna-bhaktibhyām—por medio de conocimiento y servicio devocional; ātmani—en el ser, cuando el ser despierta; ānanda-cinmayī—constituida de bienaventuranza y conciencia espirituales; udeti—surge; anuttamā bhaktiḥ—servicio devocional insuperable; bhagavat-prema-lakṣaṇā—caracterizada por el amor por Bhagavān, la Suprema Personalidad de Dios.
Dig-darśinī-ṭīkā
Śrī Jīva Gosvāmī
Aquí el Señor presenta los pañca-ślokī, los cinco versos que va a enseñar a Brahmā como expresión de Su gracia, comenzando con prabuddhe.
Como se afirma en el Undécimo Canto: jñāna-vijñāna-sampanno bhaja māṁ bhakti-bhāvitaḥ. «Dotado de conocimiento y realización, adórame con un corazón imbuido de servicio devocional.»
Brahma-saṁhitā-prakāśinī
Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura
Verso 58
Cuando la realización espiritual despierta por medio de conocimiento y servicio devocional, surge hacia Śrī Kṛṣṇa, el más querido por el ser, el más elevado servicio devocional, caracterizado por el amor por Bhagavān (bhagavat-prema).
El conocimiento (jñāna) aquí se refiere al conocimiento de la relación del ser (sambandha-jñāna). Las verdades acerca de cit, acit y Kṛṣṇa, junto con las relaciones mutuas entre ellos, constituyen este conocimiento.
Aquí no se hace referencia al cultivo del conocimiento impersonal, pues ese conocimiento es contrario al servicio devocional.
Los primeros siete principios del Daśa-mūla constituyen este sambandha-jñāna.
El medio práctico (abhidheya-tattva) enseñado en las Escrituras del servicio devocional consiste en cultivar la conciencia de Kṛṣṇa mediante escuchar, cantar, recordar, servir los pies del Señor, adorarlo, ofrecerle oraciones, servirlo como sirviente, cultivar amistad con Él y entregarse completamente a Él.
Una explicación detallada de estas prácticas se encuentra en el Bhakti-rasāmṛta-sindhu. Por medio de ese conocimiento y servicio devocional, despierta bhakti caracterizado por el amor divino (prema-lakṣaṇā bhakti).
Ese es el nivel más elevado del servicio devocional, y solo ese constituye la meta suprema (sādhya-tattva) de la jīva.
Anotaciones
Bhakti Gauravani Goswami
El Daśa-mūla («Diez Principios Fundamentales») es el resumen conciso que Bhaktivinoda Ṭhākura hace de las enseñanzas esenciales de la filosofía Gauḍīya Vaiṣṇava. Estos diez principios se organizan conforme a la estructura tradicional de sambandha, abhidheya y prayojana. Los siete primeros constituyen sambandha-jñāna, es decir, el conocimiento de la relación fundamental entre el Señor Supremo, las entidades vivientes, Sus energías y el universo. El octavo principio describe el abhidheya, el proceso mediante el cual se alcanza la perfección por medio del servicio devocional puro, mientras que los dos últimos exponen prayojana, la meta suprema de la vida, a saber, el amor puro por Kṛṣṇa (prema). Los diez principios son los siguientes:
1. Kṛṣṇa es la Verdad Absoluta Suprema.
2. Kṛṣṇa es el poseedor de todas las potencias.
3. Kṛṣṇa es el océano de todos los rasas trascendentales.
4. Las jīvas son expansiones separadas de Kṛṣṇa (vibhinnāṁśa).
5. Algunas jīvas están condicionadas por la energía material (baddha-jīvas).
6. Algunas jīvas están liberadas del cautiverio material (mukta-jīvas).
7. La relación entre Kṛṣṇa, Sus energías y el universo consiste en una unidad y una diferencia simultáneas e inconcebibles (acintya-bhedābheda-tattva).
8. El servicio devocional puro (śuddha-bhakti) es el medio (abhidheya) para alcanzarlo.
9. El amor puro por Kṛṣṇa (prema) es la meta suprema de la vida (prayojana).
10. La perfección suprema consiste en saborear la dulzura de Kṛṣṇa por medio de prema.